LAS NUEVAS LEYES SECRETAS DE LOS PERUANOS

EL PERU TIENE NUEVAS LEYES SECRETAS DE SU POBLACIÓN…. Hoy (sábado 15 de Julio) salió un artículo en el editorial de El Comercio, mejor dicha salieron dos, que me han conmocionado, uno es de la historiadora Carmen Mc Evoy, y el otro de Alfredo Bullard, abogado. La historiadora hace un recuento fabuloso sobre la historia del Perú cuyo tema principal es que todos los presidentes del Perú abusando de su poder han tomado decisiones, en los que sus enemigos los han lapidado, dejándolos exhaustos o muertos. Habla del Califa Nicolás de Piérola, un enano, que no se bajaba del caballo, para que el vulgo y sus secuaces, no lo ahoguen con su tamaño (esto no dice la autora). Dice que cuando era presidente del Perú en plena Guerra con Chile se largó firmando una renuncia que la encubrió, con un nombramiento a su sucesor. Después regresó y lo nombraron presidente del Perú. De Prado que se fue a Liverpool a comprar unas corbetas, y que nunca regreso con la plata y menos que la devolvió, aunque dijo que se la dio a Piérola. El aguerrido Cáceres, que hablaba quechua, y que tenía a un grupo grande tal vez de indígenas peruanos en el que vivían sin zapatos, y no tenían armas, sino habilidad, para escurrirse del sanguinario ejército Chileno, y que viendo esa insostenible guerrilla, y estando cuatro años y muchos días, dio el Grito de Montan el héroe Miguel Iglesias. Cáceres que quería seguir combatiendo a los chilenos dueños del Perú lo tildó de “traidor a la Patria” como un vividor del Congreso le dijo al Ministro de PPK. Apellidado García Belaúnde. Pero lo que la historia quería decirles a todos estos presidentes, que NUNCA PIDIERON PERDÓN, aunque muchos fueron más de una vez presidentes. No pidieron perdón ayer ni hoy, cuando arrojan a la pareja presidencial a un calabozo, que no deja de ser calabozo, aunque lo hayan pintado y hayan baldeado el piso con detergente. La historiadora se refiere a quienes detectan poder aunque sean insurgentes de segunda generación. Y maltratan a sus mismos paisanos. A los hijos de sus amigos. Ollanta y Nadine son hijos de insurgentes que bajaron a Lima o a otra ciudad. Y estudiaron y llegaron a tener una cantidad de dinero, y abren grifos, tiendas, negocios, y explotan inmisericordes, a sus paisanos, que recién bajan buscando oportunidades, les pagan miserias, los tienen contratados en regímenes laborales que ellos inventan, dándole la espalda a las leyes peruanas. Los insurgentes con dinero, carros, y que viven en zonas ricas, son gente que fue explotada hace cuatro siglos y que tienen un “CHIP” de odio a todo y a todos lo que los rodean, con un afán inconmensurable de odio. No sólo a los que viven con ellos, sino el odio se da en los sitios que ellos crean. Ollanta y Nadine son de segunda generación, y ella, Nadine ha querido destacar como presidenta, acusada por sus colaboradores y Ministros, pero todo Lima lo sabía que ella se encargaba de acciones gubernamentales, que ella se las tomaba, sin que el marido se lo delegara. Y solo podemos decir ahora que fue una invención sobresaliente, pero que les salió mal. Ella Nadine ha dejado muy mal a su esposo. Y el Juez Carhuancho que también es de segunda generación, ha soltado su ira escondida, contra individuos de su propia raza y estatus. Todos los nuevos peruanos, que te rodean y que nos rodean, están buscando una nueva posición. Primero, saben que deben hacer estudiar a sus hijos, y luchar para que entren a la universidad y que se diplomen, las madres luchan para que los hijos no embaracen a todas sus amigas que como locas los buscan para embarazarse, y hacerse sus compañeras y más tarde se casen y así cumplen cerrando el último botón de sus metas. Ayer conocí a una señora, que me dijo tengo tres hijos hombres, y he luchado, no sabe usted señor, para que terminen su carrera, y ahora estoy dispuesta a pagar los siete mil soles para que reciban su título, y todos los días encargándoles que no embaracen a nadie hasta que me traigan su diploma. Y el último me viene a decir ayer, que se fue de fin de semana, hace una mes con una fulana, y que la ha embarazado…No sabe señor, rompiendo la mesa de un puñete, me culpo de no haberlo cuidado, y es el más noble de mis hijos, y lo agarraron. Así está nuestra sociedad, que arde en placeres, y los embarazos para estas niñas a partir de los doce están corriendo detrás de los jovencitos, para llegar a culminar su meta que es tener un hijo. La abundancia de madres solteras de 15 años hacia adelante es explosiva. Claro que cada niña convertida en madre, se pone a trabajar, justamente en estas fábricas con más de mil trabajadores, donde les pagan menos del sueldo mínimo, pero que van juntando y muriéndose de hambre para sacar adelante a sus hijos abandonados por sus padres. Conozco a madres solteras, que las abandonaron desde el primer hijo, pero que han reincidido y tienen tres del mismo padre oculto, desaparecido, y ellas trabajan sin cesar. Fíjese usted lector, lectora, que sería si esos miles de miles de padres que abandonan a sus hijos primogénitos, se quedaran luchando con su primera mujer y con su hijo o hijo, el Perú sería otra cosa. En Canadá, me lo ha dicho Edgar, que acaba de venir de allá, en Canadá NO hay pobres, y si los hay, tienen unos refugios donde duermen y le dan de comer. El gobierno le regala una casa a todas las parejas que se casan cada día. Y el otro artículo de Bullard, hablaba sobre la confianza, del que adolece, la mitad de los peruanos. Te confías de tu hermano de una amiga, y resulta que sales decepcionado, estafado, o que pierdes una amistad, por la confianza depositada en la otra persona, que se puede levantar tu patrimonio. Y no recomiendo que no seamos confiados sino que depositemos nuestra confianza, pero tenemos que valorar a la persona antes de darle nuestra confianza y a pesar de que “sin confianza la humanidad simplemente no existiría”, pero el ciudadano de a pie debe terne muchos cuidado cuando esa confianza sale del Congreso por alguna ley de algún congresista y también del Estado, no es que perdamos la confianza, sino que tenemos que estar atentos. La nueva sociedad peruana, que está compuesta en un 80 por ciento por hombres y mujeres de segunda generación provincianos, está dando la espalda a las leyes de su patria el Perú. Cada persona crea su propia legislación, que solo es descubierta, cuando se provoca un incendio, o cuando son víctimas de atracos, asesinatos, o provocaciones delincuenciales. Además son los que promueven huelgas y desestabilizaciones estatales, de quienes estuvieron compuesto los grupos terroristas. Párece usted en cualquier avenida y verá miles de miles de personas, cargando hijos, o con niños de la mano arrastrando muñecas, con una batería de ollas, con víveres, y se paran delante un ministerio o entidad estatal, y se pueden pasar días protestando, porque existen personas que prenden la candela, y preparan ollas de comidas con motes y otros ingredientes saludables y alimenticios, reparadores del mal estar en sus connotadas huelgas. En el Cusco un grupo de profesores, ha paralizado el turismo desde más de un mes. Porque No quieren que los examinen para sus mejoras salariales. Un amigo me dijo, oye porque no les meten bala, porque saben muy bien que no les van a descontar de sus sueldos por las huelgas porque harían otra huelga y así hasta el infinito. By by hemos terminado de rajar….. Jorge Mariátegui

Jorge y la Cultura:LOS JÓVENES EN EL PERU SE HAN OLVIDADO DE SALUDAR

LOS JÓVENES EN EL PERU, SE HAN OLVIDADO DE
SALUDAR.

                  

Apenas hablas saludas a tus padres y
 a toda la gente que vive en tu casa.Cuando  vas de visita saludas,
cuando entras al colegio saludas a tus profesores y saludas a tus compañeritos.
Vas creciendo y también crecen tus círculos amigables.  Saludas a tus
vecinos, saludas a la gente que conoces en las fiestas, en los centros de
trabajo, a los porteros, a los dependientes o trabajadores de las boutiques,
supermercados. Pero cuando viajas, en los ómnibus no saludas ni conversas con
tus compañero de asiento, menos en los aviones, y talves saludas a cientos de
personas, cuando viajas en un barco, nunca lo he hecho.

Pero en un viaje de Trujillo a Lima, una
señora de edad, se sentó en mi asiento, y de buenas maneras le dije que era mi
asiento, y que no pensaba llamar a la terramoza, para que la saque...la tuve
que llamar y se sentó en el asiento que había comprado. Por supuesto que en
todo el viaje nocturno, no me hablo, ni cuando le alcance su merienda, ni
gracias me dijo. Ronco toda la noche y no me dejó dormir. Pero cuando
amanecimos y nos dieron el petit desayuno, me atreví a decirle, señora buenos
días, no me contestó. Así que dije voy a darle una lección a esta vieja..SEÑORA
BUENOS DÍAS. ¿cómo señora hemos dormido juntos toda la noche y no tiene la
gentileza de contestarme el saludo (a todo grito). El bus respondió a mi pedido
de saludo, y se rió por varios minutos.

Pero hoy ni los mayores, ni los jovencitos
saludan. En su casa dicen "hola". Hola a sus abuelos, a sus padres a
sus hermanos, y afuera ni "Hola" dicen.

Yo saludo al entrar a bus, al entrar a un
ascensor, al entrar a una sesión, al entrar a mi trabajo, y al salir digo
"Nos vemos, hasta pronto".

Oiga usted, que ha pasado, con el inicio
de la cultura, la cultura ha cambiado y la han cambiado la nueva cultura que
han implantado el país insurgente, esos jóvenes, y mayores, que vinieron a
buscar un nuevo futuro. Pero ellos, esta nueva pandemia de personas que ha
 venido a las grandes capitales, saludaban. Yo recuerdo que a través de
muchas décadas, viaje por el Perú profundo, y todos y todas, cuando caminaba al
amanecer en busca de un delicioso desayuno con naranjas heladitas, y quesos
frescos, y pancitos calientitos, todos los que caminaban por la calle,
saludaban, buenos días caballero, buenos días señor...era un signo de
bienvenida, de personas que salían al campo a trabajar, pero venían alegres y
sabían que no eras de alli y te envolvían con su calor para el turista. El
saludo que siempre ha caracterizado a la gente del campo en todo el Perú.

Pero hoy no sé que ha pasado, ya el
saludar, que es un signo de amistad de abrir un dialogo, o de ni abrirlo, esta
pasando al olvido. Pero no debemos dejarlo pasar. Las buenas personas de la
tercera edad están protestando, porque cada día esos "mocosos" están
perdiendo el respeto a sus padres, a sus parientes, a sus amigos y a los
desconocidos, son no saludan, con unas palabras que abren todos los corazones,
y que están fácil de decir: BUENOS DÍAS.

Ese nuevo grupo que ha entrado en la
sociedad, está rompiendo los buenos modales, de todos los tiempos. Y de esta
forma de  empezar una atención, y hacer una ley , está acudiendo a todos
los campos que sostiene la sociedad para marcar "una diferencia" y
hacer sentir su incómoda personalidad. Ellos se están tumbando, no solo los
buenos modales, por donde empieza una amistad, sino que van ignorando preceptos
en la sociedad, para hacerlos beligerantes y llegar a enfrentamientos.

Cuando los Chosicanos que es un línea de
buses, que va de Chosica a Lima, empezó su racha suicida de matar gente, me dí
cuenta, que esos "manejadores" de combis y taxis, tienen en su
cerebro incrustado un  chip de "chancas", raza, que no pudo
 ser gobernada por los luchadores Incas, para  involucrarlos en su
expansión limítrofe, y los nuevos chóferes, son eso, descendientes de los
chancas, pero negativos y guerreros.

Nos van a convertir a una sociedad sin
cara sin historia.

Todos los que lean esta nota deberían
parar en seco, a esa chiquillada y juventud que no saluda, y obligarlos a decir
BUENOS DÍAS, BUENAS TARDES, BUENAS NOCHES, HASTA MAÑANA.

 ge y la Cultura:

LA NOCHE MAS LARGA DEL MUNDO

LA NOCHE MÁS LARGA DEL MUNDO Ayer 21 de Junio (2017), fue la noche más larga del año. Y fui testigo de probarla. Después que no me intervinieron porque el quiste de grasa no estaba en la superficie de mi cuerpo. Salí feliz y me regrese muy contento a Chacla. Gladys me acompañó, y yo salí tan feliz del Rebagliati. Hoy recibí a mis amigos Del Río-Gaviola, amigos del Imarpe. Gladys me trabo una carapulcra, pero que carapulcra, cuando en la noche le di a probar a Gaby una gourmet. Me dijo “nunca he comido una carapulcra tan sabrosa” y yo en 81 abriles, en Chincha donde las negras se vanaglorian de la mejor sopa seca y carapulcra, con un vaso de vino. Nada que ver. La carapulcra de Gaby del Río no tiene parangón ni en “la divina Comida”, programa de los sábados en RPM. Bueno anoche me desperté a las 4 de la madrugada, y dije me voy a quedar hasta que amanezca, y así fue. Me puse a buscar los mejores intérpretes americanos de los 30, y apunte a veinte de los mejores, de los cientos de cientos de americanos y americanas, cantantes neoyorquinos. Para que me hagan un nuevo UCB y deleitar a los amigos que vienen a visitar. Y encontré a una morena gordilla ella, portuguesa que cantaba en su idioma, dos horas. Acompañada por una orquesta de una docena entre tres guitarristas, un bongosero, un clarinetista, un violista. Todos maestros que acompañaban a la Grande Cesárea. Ella es una negra de 80 años, con un cutis sin arrugas, con una nariz respingada, y el cabello lleno de trencitas, bajita, regordeta, que apenas se sonríe, y que todas sus docenas de canciones las termina muy seria. Un auditorio enorme con más de dos mil personas, que la silbaban, aplaudían a rabiar. A mitad del espectáculo, se sentó mientras su orquesta nos deleitaban con una pieza musical. Se fumó su cigarro y se bebió su vaso con agua. Y se paró y siguió cantando. Yo abrí mis cortinas y eran las cinco y treinta, el cielo negro, y una lluvia copiosa, que refrescaba los árboles, que rodean mi casa. Y la Cesárea cantaba “bésame mucho” en español, y la gente rabiaba de oírla, yo también. Cuando a las 6 y 13 insólitamente se abrió el cielo y se puso celeste. La lluvia paró. Y fueron instantes de quietud. Ni una hoja se movió, y el cielo cambio a “pansa de burro”. Cesárea termino su concierto entre gritos y aplausos, y yo no la veré mas porque se murió, cantando, en otra oportunidad. Fue una ocasión sin igual. Que pude ver el amanecer a las 6 y trece minutos, cuando aquí en Chaclacayo amanece a las 5 de la mañana, pero la noche, fue la más larga, y yo la sentí y la vi, y dije, mejor me acuesto, porque tengo que preparar un acompañamiento para esa carapulcra que llego a las 12, cuando mis amigos Del Río-Gaviola, me cambiaron la vida con su visita.

BALTAZAR JAIME MARTÍNEZ DE COMPAÑÓN Y BUJANDA

BALTAZAR JAIME MARTÍNEZ DE COMPAÑÓN Y BUJANDA Nació en España en la villa de Cabredo, un 6 de Enero de 1735. El Papa Pio VI le nombra Obispo de la ciudad de Trujillo en 1779 haciéndose cargo en 1780, permaneciendo diez años hasta 1791. El Papa le nombra obispo de Santa Fe, donde permanece por 7 años y allí fallece. Llegó a Trujillo y ocupó su obispado, pero era un hombre investigador, y lo primero que hizo fue averiguar entre los prelados por donde se iba, que carreteras había, para recorrer sus dominios, y concitó y trajo a un grupo de personas entre un músico, dibujante o dibujantes, secretario, y unas 15 personas y a mula y algo de víveres emprendió el viaje. Se imaginan iniciar un viaje, en una tierra que no conocía, pero que se valió de un plano, de algún científico, para marcar su itinerario. Aquí les presento dos planos. Y quiero que observen lo enorme que era la ciudad y el Obispado de Trujillo, que abarcaba hasta Piura, y por la selva hasta Moyobamba, y la Provincia de Lamas, que hoy está reducida a un pequeño distrito. Cuando llegue en el 2014 a Tarapoto, me di con la gran sorpresa que una avenida principal de esa bullanguera ciudad tenía el nombre de Martínez de Compañón ¿cómo lo conocían? ¿Qué o quien tuvo el acierto de poner su nombre en una Avenida? Al regresar a Lima, me puse a investigar y saben de lo que enteré que los límites de Trujillo, pasaban ríos y montañas y llegaron a Tarapoto, por eso Martínez de Compañón dejo muchas enseñanzas allí. Se preocupó por la educación de los nativos peruanos por donde pasó y fundo 54 escuelas. Es un pionero en Educación en el siglo XVII. Y se ganó muchas protestas de los españoles hacendados, porque se preocupó de los indígenas. Fundó veinte ciudades, parroquias. Por dónde pasó se indagó de las costumbres, de su vida social, de su ropa, de sus peinados, de los juegos. De su música, que el músico o los músicos la volcaron al pentagrama. Dibujó los instrumentos musicales que acompañaban a sus danzas, describió las danzas, y en acuarelas de colores la pintaron en bellas páginas. Fundo varios seminarios. Se preocupó por la agricultura y diseño acequias para que los campos de cultivo tengan suficiente agua. Se preocupó de la siembra del cacao y del lino. Narró los cuentos de cada lugar y los escribió. Hizo dibujar cómo daban a luz las mujeres en esos parajes. Dibujo y averiguo por los nombres de plantas animales y minerales. Y lo más destacado averiguo yerbas que mejoraban la salud, y que usaban esos nativos de cada lugar. Escribió la relación de enfermedades y las yerbas con las que se curaban, y la forma de tomarlas o ponerse los emplastos. En la Universidad Nacional de Trujillo, hay un tesis, que una investigadora ha puntualizado, todas las yerbas que se encuentran en la Diócesis de Trujillo, y que aliviaron los males y curaron las enfermedades de los trujillanos de esa época y si usted lee la tesis podrá curarse las modernas enfermedades sin utilizar los fármacos contemporáneos. Dibujó la fauna y la flora de todas las ciudades por donde pasó. Realizo 1411 láminas a color que hoy se encuentran en la Biblioteca del Palacio Real en Madrid, España. El Banco Continental de Trujillo editó un libro hermoso sobre el viaje de Martínez de Compañón. Y muchas de sus acuarelas, incluyendo su retrato las tenía en los ambientes de su hermosa casa Colonial. Pero muchos viejos habitantes dicen que esas acuarelas, no son auténticas, y un personaje las tiene en su poder, y las que hay en sus salones, no son originales. No me han contratado para denunciar. Viajó por 6 años, por todo su dioceses, y recogió todo, todo, todo lo que pudo. Y cuando regresó a España, se llevó todas las muestras de vegetales, y los hermosos dibujos de las aves, de las plantas do. Los mas espectacular es que la Biblioteca Nacional del Perú…NO LOS TIENE, pero si, están en Trujillo, pero faltan dos tomos. Hace años el Príncipe de España, le obsequio al Papa, en su visita oficial, una serie con los NUEVE TOMOS forrados en cuero teñido de verde. No sé si Martínez de Compañón, se murió antes de ver su maravillosa obra, pero su secretario Jesús Domínguez Bordona, edito un folleto como prólogo, y dio la vuelta al mundo haciéndose pasar como el autor. En el siglo en que se editó, no existían los derechos de autor, pero ahora tampoco, o así parece, porque muchos autores acusan a los “plagiarios peruanos”, de todas las instituciones universitarias, que han recibido Tesis y trabajos de investigación “plagiados” de muchos autores y de muchas tesis. Imagínate un alumno de Cusco se puede, tranquilamente plagiar otra tesis de Lima, y así como un candidato a la presidencia sufrió una acusación, se descubre que los congresistas, que son gente de mal vivir, se han plagiado trabajos íntegros y que l han presentado como suyos, y que solo se descubren cuando esos congresistas o personajes públicos, les escarban su “intelectualidad” sus enemigos de otro partido. Las yerbas medicinales encontradas, señaladas, y identificadas, han perdido su valor y se han convertido en escondidas y sepultadas, por los médicos modernos, que matan con medicinas de laboratorios envenenadores. Santa Rosa tenía una indígena que conocía el secreto de la bondad de las yerbas medicinales nativas, y Santa Rosa curaba a sus enfermos con estas pócimas peruanas. Les presento la caratula de uno de los tomos editfados en Madrid y un retrato de su eminencia Don Baltasar Jaime Martínez-Compañón Y

EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA

EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA. La leí de un tirón, porque la edición que escogí tenía solo 77 páginas. Es un escrito perverso. Corría por las páginas sin tregua, sin aliento, sin respiración, y no esperaba un final feliz, pero tampoco esperaba un terrorífico final. Gabriel García Marques, escribió esta novela corta antes de Cien años de soledad (1967), que fue su novela cumbre. La edito en Argentina en 1961, y fue Premio Nobel en 1982. Es una novela descarnada, no tiene un tapujos, es desnuda, inmisericorde. La pobreza de un militar que ha vendido casi todo para comer él y su mujer, que en toda la novela, tiene un mísero tratamiento, y lo acompaña sin querer en la miseria que irradia el Coronel. Ella podría haberlo abandonado cuando empezaron sus 15 años de horrorosa miseria, pero no, Ella se engañó, pero protestaba, cuando cada semana el Coronel se vestía para ir al puerto a engañarse de recibir una carta, carta que nunca llegó, pero cuya desesperación embarga al lector, que quiere que de todas maneras aunque sea al final llegue esa misiva, que traía la noticia de una pensión que le tocaba por haber defendido a su Patria. El lector quiere ayudarlo desde su entristecida silla en la que corre leyendo las líneas del perverso García Márquez, que no te da sosiego. Cuando amarró el gallo en la pata de la cama, me di cuenta que el sucucho donde vivía, era eso un sucucho, tapados contra los invasores sancudos, defendidos por dos mosquiteros que coronaban las camas de la pareja. El coronel pierde la vergüenza, cuando el hambre, lo hace envolver en periódicos en reloj de pared a cuerdas, para llevarlo a vender donde un conocido. Pero al llegar se encuentra con unos niños que amaban a su gallo y que le llevaban maíz todos los días. Maíz, que sirvió varias veces para que su mujer le prepare unas tortillas. Los chicos le preguntaron que a dónde llevaba ese reloj y él, el Coronel, se sintió avergonzado de su pobreza, y les mintió que lo llevaba a componer. Cada día de pobre es terrible, no diré terrible, es un problema que te persigue todo el día, todos los días, hasta completar cada ocho días en que su pobreza se esperanzaba con la llegada de la correspondencia, que yo, como lector sufría pensando que hoy, hoy le llegaría el documento oficial que le otorgaba su pensión. Que triste realidad la que vivía el Coronel cada día, pero debería haber unas palabras que encierren esta agonía de morirse de hambre. Hasta estuvo a punto de vender el gallo. El gallo es un personaje de la misma altura, que el Coronel y su mujer, los tres hacen una trilogía, y hasta llegan a pensar que el gallo les habla, pero por lo menos, los entiende, y como que les quiere hablar, y compartir su pobreza punzante. Un vecino que llegó vendiendo aceite de culebra con una culebra enrollada en el cuello es hoy, un “gran señor” con una casa grande, con negocios, y que le dijo que ese gallo costaba 20 mil pesos. Se lo comunicó a su mujer y la mujer le dijo que se lo vendiera. Ustedes tienen que leer estos momentos en que busca al vecino, que no era su amigo y quiere ofrecerle el gallo, y que lo deja esperando medio día, y no atiende lo que venía a pedirle, hasta que, saca de su caja fuerte mucho dinero para dárselo a su contador o administrador, para el pago de su personal, y al Coronel le da 700 pesos “en parte del gallo”. El gallo fue vendido, pero no pagado. Y así el Coronel, tuvo para comer algunos días. Y cuando pensaba en comer, pensaba más que todo en el maíz para el gallo, y fallaban tres meses para hacerlo pelear. El gallo que es un personaje, que no es descrito pero que cada lector, se imagina un gallo de pelea sin cresta colorado, corpulento, de garras sorprendentes que lo ayudaran a no ser arroz con gallo, sino vencedor. Como dijeron por allí algunos, que el gallo era del pueblo, y ya no del Coronel. Pero línea a línea vas sintiendo la miseria, la miseria que se une con tu incapacidad de poder trabajar para ganar algo en un pueblo paupérrimo, desolado, abandonado, pero sacudido por rayos y lluvias que duraban dos a tres días sin cesar. La desgarradora novela, te descubre la miseria y la compara con tu miseria, y haces aspavientos para no contagiarte de la miseria que transcurre en las perversas líneas que García Márquez, te va desollando tu mísero cerebro, y te convierte en un miserable lector, porque no tienes la posibilidad de poder ayudar con algo de tu mísero sueldo, para ayudarlo, para ayudarlos y para ayudar al pueblo abandonado a su soledad, y lejos de la mirada de sus políticos gobernantes. Que la miseria perversa, nunca antes leída, que lo comparas para sentirte al final de las últimas líneas, como un miserable. Chaclacayo, 14 de junio de 2017