POR EL DIA DE LAS MADRES, 2018

POR EL DIA DE LAS MADRES Llegar a tener amigas que se convirtieron en madres, fue una laaaaaargaaaaa espera, cuando estaba joven. Una de mis amigas mas estimadas me dijo un día estoy esperando bebé, y salte de alegría, la bese, y le desee muchos años de felicidad a ella y al bebé. Mis primas empezaron a casarse y ser madres, pero no trabajaban. Era una época de oro, donde los padres trabajaban, y ellas mis primas y mis amigas, se dedicaban a criar a sus hijos, porque el marido trabajaba y "ganaba bien". En esa época todos se casaban. Pero se ha dado un vuelco al asunto de ser madres, y desde algunas décadas, mas son las madres tiernas, que traen un hijo en su vientre, que no se casan y que algunos padres las aceptaron y muchos no solo el padre sino la madre las expulso de su casa, de su hogar y del círculo de familiares y amigos. La valentía de esas tiernas madres "que metieron la pata" fue recompensado por luchar por su hijo y después hijos, que le "salieron" buenos profesionales, o por lo menos buenos hijos. Por el otro lado, hombres que tuvieron su primera experiencia amorosa, y no más se enteraron que iban a ser padres, tuvieron tal cobardía, tal desilusión, y se vieron con la facilidad de huir, desaparecer y no asumir un deber que para ellos, era embarcarse en una tarea imposible. En ese momento le dijeron a su pareja ocasional, "no lo puedo creer, sacatelo". Ellas que al sentirse con la emoción personal de ser madres, y ver que ese hombre en el que pusieron todas sus esperanzas, era un cobarde, se apartaron y empezaron a trabajar. A trabajar "de qué" de cualquier cosa. Este momento en que una mujer tiene en su vientre a un ser, y lo tiene que cuidar como una fiera, y trabajar, este momento que muy pocos han sopesado o han considerado, es un momento y una actitud, que una mujer toma, casi siempre incomprendida, pero también es un milagro personal, que nunca ha sido calculado por el hombre que al saber ser padre, huye. Que podríamos hacer para valorar en la mujer este acto de dar vida, y en el hombre, de inculcarle, que ser padre es un milagro. Los hombres que no quisieron ser padres, no saben, los momentos tan felices que les causaría ver nacer crecer y educar a un ser que depende de él, y que lo ve cada día, realizar las actitudes y acciones que los niños-hijos van desarrollando. Todos los momentos diarios que los hijos van marcando en la vida de un padre son inolvidables. Y en hogares establecidos, no siempre unidos por documentos, son los abuelos que ven que su hijo tiene otro hijo que él hizo nacer, y los abuelos le dan a ese nieto lo que no pudieran darle a su hijo, no solo materialmente, sino me refiero, a la ayuda que hoy mantienen los abuelos, las alegrías, de alimentarlos, de cuidarlos de ver sus primeros pasitos, y sus primeras rabietas. Los abuelos, hoy tienen una misión sobrenatural. Pero en todo momento la MADRE, va viendo en su hijo su desarrollo intelectual, que es el que mas le interesa, no así el padre. La madre está todo el tiempo , así esté en su trabajo, está mirándolo por el teléfono que tiene conexión con el nido, esta pensando en su alimentación, en su nutrición. El niño siente que quien está mas tiempo con el es su mamá. Por eso en los momentos mas álgidos que tenemos los hijos, llamamos a la mamá. A través de toda la vida del hijo pensamos en la mamá. Y hasta al morir, decimos MAMA. La madre hoy es recordada pero también están en un asilo. Una ves escuche y vi a una madre decir "ojala que todos los día sea el día de la madre, para que mis hijos vengan a verme". Pero estas líneas que fueron muy difícil, de empezar, la hemos terminado con una tragedia, porque , me dijo una madre, aunque me pongan en un asilo, yo siempre seré la Madre y los querré para toda mi vida. Un saludo, pues a ese ser que desde que me tuvo en su vientre y ante miles de dificultades, supo enfrentarlas para hacer de su hijo y de sus hijos de todas las madres del mundo, un ser útil que siempre será su orgullo. Pero llamemos a nuestros padres aunque sea una vez a la semana, y visiteloslos siempre con algo en las manos, no vayamos a deprimir la mesa en la que nos sentamos con sus nietos. Y al gobierno pedirle hoy día, que se dedique a edificar asilos modernos, donde iremos muchos a dejar nuestras vidas. Los asilos que hoy mantiene el gobierno son de calidad pésima, porque nadie se ha puesto a pensar, que por esa casualidad de la vida los que hoy viven del Congreso puedan terminar en uno tan antiguo. edificado en el 1900. Ha pasado un siglo y ningún arquitecto diseña un asilo, para que el Colegio de Arquitectos le lleve el encargo al Presidente de la República para que edifique en todo el Perú asilos modernos para que las madres y padres ancianos del Perú, terminemos felices nuestros días. Jorge Mariátegui

LA MARINERA Y ABELARDO GAMARRA

DON ABELARDO GAMARRA “EL TUNANTE” PADRE DE LA MARINERA. Por JORGE MARIATEGUI Don Abelardo Manuel Gamarra Rondó, nació y vivió entre 1852 y 1924. Nació en Sarín distrito de Huamachuco Provincia de La Libertad. Y estudió sus primeras y otras letras en el famoso Colegio San Nicolás regalado por la Primera criolla nacida en Trujillo Doña Florencia de Mora dueña y señora de varias provincias de La Libertad, en el siglo 16. De padres acomodados económicamente. Su Madre doña Jacoba Rondo sobrina de José Faustino Sánchez Carrión, ideólogo de la naciente república. Por genes le viene su espíritu inteligente y revolucionario. Llegó a ser diputado por Huamachuco y fue objeto de varias deportaciones de los presidentes de turno que no lo querían porque era un gran opositor. Con Fernando Casos un trujillano congresista muy brillante escribió en El Nacional en la guerra del 79. Aquí, en un artículo es que le da el nombre de MARINERA al baile que se convirtió, en nacional, baile que con algunas variaciones se llamaba “La Chilena”. Abelardo escribió la letra de “La Concha Perla”, “La Luz de tus Ojos” y “La Costa Abajo” tres memorables marineras. Un dato histórico es que enfrentado con el presidente Iglesias son deportados junto con el Coronel Justiniano Borgoño, Segundo Presidente trujillano del Perú y se fugan al llegar a Salaverry. Un diario importante El Nacional donde escribió mucho y del que llego a ser su Director. Desde allí combatió por la transparencia del Contrato Grace y como no estaba de acuerdo con la gerencia de El Nacional renunció. El 28 de Julio de 1889 funda su “Semanario Integridad” que se editó 30 años y va ser la acusación perenne a todos los siguientes gobiernos. Allí dijo que el Contrato Grace “había puesto candado de oro en los labios de los dirigentes del país y había regado sus mercedes a multitud de prensas de Sur y Norte”. Actitud que Montesinos y Fujimori copiaron un siglo después. Escribió fuera de sus copiosos artículos comedias como “Ña Codeo”, juguetes cómicos “El cuarto número tantos”. Varios libros como “Rasgos de Pluma” con sus artículos sobre costumbres, personajes, lugares que han quedado para los investigadores de la vida social de estos años. Fue amigo de la crema y nata literaria. Luis E. Marques, Gonzales Prada, Manuel Moncloa, Químper, E. Alzamora, Mantilla, C. Rey de Castro, G. Leguía y Martínez y el adolescente Chocano y otros como Mercedes Cabello de Carbonera primera dama que iba a las tertulias masculinas rompiendo todas las reglas sociales. Es de notar que en su SEMANARIO INTEGRIDAD hace una apología al bandolero LUIS PARDO, en unas décimas que han sido cantadas por nuestros cantantes desde 1909. Una de las que lo difundió y su mejor intérprete fue Eloísa Angulo de una voz bellísima. Fue un hombre apasionado que no le tuvo miedo al Coronel Oscar R. Benavides que derrocó a Billinghurst de quien Gamarra era muy amigo. El voto escrito que envió al Congreso del cual formaba parte es una pieza literaria es una lección de entereza y una defensa de las instituciones democráticas organizadas al amparo de la Constitución. Pero el más importante de los motivos por el que hoy hablo de Abelardo es que Abelardo Gamarra Rondó fue el inventor de LA MARINERA. Muchos lo saben pero hoy lo haremos brillar. Los antecedentes de la marinera son muchos y muy boceados dicen que viene de LA MOZA MALA que es una danza negra. Tal vez pero los negros y negras que llegaron a Perú, bailaron sus danzas terribles, ayudados por el guarapo y el pisco y la chicha, dieron rienda suelta a su danza envuelta en sexo, y terminando entre las ramas. También dicen que viene de una danza que le llamaban LA CHILENA, pero al declararse la guerra del 79, Abelardo en el Consejo de Ministros ocupados en la guerra decidieron a su pedido llamarla MARINERA. Tanto porque la marina peruana llamaba mucho la atención por lo del famoso HUASCAR capitaneado por Miguel Grau. Dice Abelardo “Marinera le pusimos y MARINERA se quedó, por supuesto que por entonces, y para que la semilla fructificara, lanzamos no pocas letras picarescas a las que ponían música esos maestros incognitos que no se sabe donde viven, pero que nos sorprenden con sus músicas deliciosas” “Ven, china ven, Ven y verás. Y veras a los chilenos que nos quieren gobernar. Si te dan, si te dan, si te dan Si te dan el ¡alto quien vive Tú dirás, tú dirás, tú dirás, ¡Viva el Perú¡ ¡ Muera Chile¡ Abelardo conoció a la niña Rosa Ayarza que después se caso con el Señor Morales y fue la que la cantó y la tocó en el piano un 28 de Julio en el Teatro Principal, hoy Municipal de Lima. La Marinera se aposentó en Moche y la chola mochera se puso su blusa blanca y pata en el suelo, arrastró su falda negra llena de blondas. Los cholos mocheros fuertes y recios le sacaron chispa a la tierra y demostraron su valía y su buen humor en querer enamorar a la chola mochera. Ella lo reta, ella lo seduce, ella lo quiere besar y lo incita…el cholo le da vuelta y la mide, y cuando ya cree que está seducida y se avienta para besarla y con su sombrero tapa su cara para que las malas lenguas no la critiquen…ella lo mira, lo mide y se escapa. Vuelve el cholo despreciado a arremeter contra su víctima la busca ella se le escapa, la reta desde su lado ella lo incita se levanta la falda y le muestra sus fustanes, ricos en blondas y blancos como su virginidad, pero no se la da. Y al final cuando el cholo ya está con cólera y ha roto el suelo zapateando y llamándola, ella se rinde y se van juntos. Ella bailando con los pies desnudos y arrastrándolo en la tierra y él abrazándola y besándola y tapando sus caras con su ancho sombrero se pierde en el verde campo mochero. Hoy esta danza se ha convertido en una FIESTA NACIONAL, y su sede es TRUJILLO hay concursos por edades. Hay campeones por categorías y hay campeones de campeones. Los premios son bastantes solventes. La Fiesta Nacional es en Enero y hay un desfile de carros alegóricos, que cada año esta aventajando al desfile de Primavera. Hace pocos años se ha introducido una nueva fiesta que se llama COREOGRAFIAS, donde bailan la marinera estilizada en grupos que pasan de 40 personas, donde la creatividad hace gala de la inteligencia de los coreógrafos. Para terminar debo hacer un llamado no sé si bueno o malo. Las academias que están en su mayoría en Trujillo, preparan a sus alumnos para campeonar y año a año van enseñando una cantidad de figuras de acuerdo a su concepto. Y los pasos de la marinera han crecido de acuerdo a cada profesor. Lo mismo ha sucedido con la vestimenta. Las mujeres han variado los colores y los han combinado haciéndolo más vistosos, pero también han cambiado las líneas de confección y los modistos han hecho mucho de su criterio. Entonces los pasos de la marinera han cambiado mucho poco o demasiado, y los colores y formas y diseño de los vestidos también. Los trujillanos viejos nos resistimos a estos cambios, porque estamos viendo que la esencia el origen se va diluyendo y ya no hay regreso ni paso atrás. La historia los acusara o los aplaudirá. Escríbanme dándome sus opiniones: jorgemariategui@yahoo.com

MARTINEZ DE COMPAÑON, OBISPO DE TRUJILLO. MEDICINAS CASERAS UNIVERSALES

MEDICINAS CASERAS EN MARTINEZ DE COMPAÑóN Por JORGE MARIATEGUI Baltazar Jaime Martínez de Compañón que nació en 1735 en la Villa de Cabrero (Navarra), llegó al Perú en 1779 y permaneció como Obispo de la Diócesis de Trujillo desde 1779 a 1790. El Obispo Martínez de Compañón, hubiera pasado desapercibido si entre 1782 y 1788 aproximadamente, no realiza un periplo, por las "Provincias de este Obispado...para mostrale al Rey...sus principales frutos, y manufacturas de sus Habitantes, así de los anteriores al tiempo de la Conquista, como y especialmente de los presentes por los que esta diligencia pueda contribuir a la prosperidad de los Pueblos de este Obispado, a la de toda la nación en general". La relación con la que envió 24 cajones llevaba como título: "Razón de las especias de la naturaleza y del Arte del Obispado de Trujillo del Perú". Los contenidos son de una minuciosidad de un científico. Los primeros cajones que correponde a cerámica Moche son tan bien descritos que podemos reconstruir cada huaco y en los que se encuentran "indios" instrumentos musicales, peces, crustaceos, vegetales oriundos, "perros dogos", animales peruanos, piezas de oro, armas, minerales indicando los cerros en los que los encontró. Pero lo que mas me llamó la atención son las yerbas medicinales, que durante siglos atenuaron dolores, heridas y enfermedades y que escogidas, se las daré, para que no vuelvan a visitar a ningún médico (!) Santa Rosa de Lima, cuando era la beatita que caminaba por las calles de la polvorienta Lima, rompiéndose los zapatitos por entre las piedras, recogiendo enfermos tirados por las angostas veredas, llevaba de compañía a una "india", que le buscaba y preparaba las yerbas con que curó a cientos de enfermos que escondía en un galpón detrás de su casa. Su reputación, mejor voy a escribir, su fama, se debió a sus curaciones milagrosas, ayudada por las yerbas que curaron por siglos a los antiguos peruanos y que todos los "indios" nos las han trasmitido, por otros siglos, y vemos a las yerberas sentadas en los mercados, y a las que solo nuestras abuelitas acuden, cuando sus nietos, muy modernos ellos, se quejan de dolores de muela, de cabeza o de otras raras enfermedades. Es indispensable, que en la despensa de las modernas casas, las señoras y señoritas tengan sus yerbitas medicinales, que les traeran mejores remedios, que las otras. Para curarse del cáncer Baltazar Jaime, les recomienda Amarrajudio bejuco, propio de lugares ardientes, puesto en emplasto. Para curar la uta Angusacha. Para endurecer la dentadura y evitar el mal aliento Arrayan del suelo y Yerba de los dientes ambas se mastican. Catahua para el dolor de dientes. Yerba del Clavo aplicada a las muelas, pasa el dolor. La Calahuala, para el cólico. Canchalagua en infusión para el dolor de garganta. Chullcu ó Hacederas y en emplasto para inflaciones de la garganta. La Caynahayllahuangui cocida con miel cura las enfermedades del útero e inflamaciones. Culen para las indigestiones. Huarmi huarmi hervida sirve para curar la purgación y retención de orina. Yerba del ahorcado herbida y bebida para la suspensión de orina. Lanza, cocida para curar la retención de orina. Maraytullmac bebiendo su cocimiento para arreglar la menstruación de las mujeres. Millma Sacha, cocida y bebida para que les corra la menstruación. Mih-quichilca, hervida en agua para exitar el amor, tengan cuidado porque tiñe en verde. Molle arbol, su resina puesta en emplastos sirve para los dolores de cabeza. Quihual, cociendo sus hojas en leche para curar la "gota" Ruibarbo con las hojas las mujeres se laban la cabeza para que les aumente el pelo (y para los calvos?). Ruibarbo en raíz para las indigestiones y "Cólera" Salvage cocido para curar las almorranas y las hojas puesta en las picaduras de los diente atenua el dolor. Yerva del Toro para inflación de los testículos y para purgar el humor gálico (sífilis), también se usa la Zarzamora y la Zarzaparrilla Hojas y flores del Floripondio contra los desvelos. Payco para el dolor de estómago Para las tercianas la Pacharrosa y Hojas de Granadilla. Hojas de Nogal para espantar las pulgas de los perros, se coloca entre sus cobijas. Para las Nubes de los ojos la Arvejilla, despues de mascar sus hojas se coloca como emplasto. Para constipados o resfrios: Hojas de Altamisa herbidas. Hojas de Huirahuira herbidas para los bronquios. Mangala se hierbe y se laban los pies. Para dolores de cabeza, que son tan frecuentes: las hojas y flores del Chirimoyo, se calientan y se ponen en la sien. Tacura, sus hojas en parches y las frutas entibiadas quitan manchas y pecas. La corteza de Machacuayhuasa. Para las heridas: Bálsamo, se cose y se baña la herida. Tigrillo, se cose y se lava la herida. Las llagas bubáticas se curan con Solimancillo en baños. La corteza raspada del Navarrete (bejuco) en llagas que han criado gusanos. La Yerba de San Antonio aplicada en baños. Llanten y Lechuguilla, sus hojas puesta sobre las llagas. Romana se usa para curar heridas, llagas y quemaduras. Si el niño se encuentra malhumorado, seguro necesita un purgante. Yerva de la Golondrina ó Celidonia cocida. Leche Sacha ó Arbol lechero ó Leche crema. Además Payama ó Cutí, Piñón, Quinua en Rama de Zorro, Rabo de Zorro, todas cocidas curan los empachos. Para picaduras de: Alacrán Yerba del Alacrán. Yerba de Araña, para mordeduras de idem. Yerba de Víbora, Ytiningui y Parausi calentadas al fuego se aplican contra las mordeduras y cocidas se beben. Para las ventosidades: Pedorrea parecida a la Albahaca cocidas sus hojas, se bebe. Noreta para altas ventosidades. Para la ciática: Matapalo ó Ygueron puesta como emplasto también sirve para soldar los huesos fracturados. La Piria ó Palton cuya corteza aplicada sirve para chupar el frio introducido en las dislocaciones de los huesos. La corteza del Roble cura la tos. Y el Tabaquillo cura la flema salada. Para curar los ojos de los Niños recien nacidos, la yerba Sombrerillo. Santa Lucía cuyo sumo desleído en agua también los cura. Para los bañistas de las playas citadinas que les sale sarna en Verano, Baltazar Jaime les recomienda Calenturahuasca o Bejuco de la Calentura cocido se bebe. Sólo se vende en Lamas (?) Y para los Industriales que quieran invertir el Chingusi ó Ynguragui es un aceite semejante al Aceite de Oliva. Bueno, que conste que quise darles la farmacopea que usaban en el Perú los norteños, nuestros antepasados. He seleccionado pocos, de la milenaria lista, considerando que muchas de nuestras dolencias pueden ser aliviadas sin gastar en las consultas médicas, que son algo así como un "ojo de la cara". Investigué de una publicación editada en 1991 por el Museo de Arqueología de la UNT, transcrito por Inge Schjellerup. La publicación completa de 9 volúmenes, que se editó en España, de seguro la tendrán muchos trujillanos. Yo ví solo 4 volúmenes en la Biblioteca del Club Central, pero son de una belleza increíble. Baltazar Jaime, viajó en este periplo con mas de 30 personas, a pie, en mulas, entre los que se encontraban dibujantes, músicos, científicos. Pero nuestro Obispo debe ser recordado por los aportes que hizo a la ciencia universal, en todos nuestros colegios y universidades. Que se alivien de sus dolencias. Octubre del 2003.

POR EL DIA DEL IDIOMA, 2018

Es el día del idioma, hoy 24 de abril POR Jorge Mariátegui Cuando escuchas esas palabras del título, te traen a la mente de pensar, oye tú ¿alguna vez escribiste algo? Te pones a pensar y dices si, y traes a tu mente tantas páginas escritas, diez años en el Editorial del diario LA INDUSTRIA de Trujillo, que valientemente se mantiene mientras que la gente de Truji, la gente amigo de medio siglo y menos de vida, te dicen yo...yo no compro La Industria. Oiga trujillano de medio pelo y de pelo entero, La Industria es el diario de su ciudad, ojala muchos en el mundo tengan un diario cercano para poder leer…oiga usted, es una orden ¡!!!Compré La Industria que es su diario” no se va a volver pobre, tal vez se vuelva rico en el idioma, y muchas otras cosas más. Y también en esa estadía de mucha recordación y de 20 años, escribí en muchas revistas y otros diarios, pero hice una Historia de Trujillo, que los envidiosos trujillanos que se creen saber mucho me la boicotearon. Y la publicaré, aunque lejos. Pero hace pocos años mi amigo Luis Valle dueño de QETZAL, me instó para escribir dos cuentos “Cuando la luna bajo a mi tierra” y “Marcahuamachuco”. El primero sobre el Huachaque sagrado de Chan Chan, donde apunte las virtudes para que los chimús modernos conozcan de sus antepasados, cuide sus restos arqueológicos, museos, y entidades. Y conocí al ilustrador Segundo Lozada, que hizo la alegría de la vivencia del cuento en colores. Y hace una semana fui a presentarlo a los estudiantes de 9 a 12 años, en cinco lugares, desde el asentamiento humano Las Lomas en el Puerto Salaverry, hasta en la Casona Del General y Presidente el Perú Orbegoso. Y el cuento infantil Marcahuamachuco, contado ya no por una niña sino por dos niños, informando por las formas redondas del monumento y por la forma tan terrible de cómo se incendió, además te invita a lugares turísticos poco conocidos de lugares cercanos. Las satisfacciones fueron muy grandes e inesperadas. Y agradezco a todos mis amigos y asistentes a estas actuaciones. Y pronto editaré una Historia del Perú para jóvenes adolescentes….. Pero hace dos día desde RPP, me gritaron “!!!te pillé¡¡¡. Qué lees??”, y estaba leyendo “Garcilaso Inca de la Vega, primer criollo, del escritor más puntual Luis Alberto Sánchez, en una edición inmaculada de la Academia Peruana de la Lengua, 2017, edición cuidada por Renato Guisado y Ricardo Silva Santisteban (Presidente de la Academia Peruana de la Lengua), Primera edición en 1939, cuando tenía 39 años. A sus 39 años, él Luis Alberto, ya había leído muchas crónicas, muchos libros extranjeros, al dramático William Shakespeare, al divertido Quijote el Manco de Lepanto, Miguel de Cervantes Saavedra y las obras de Garcilaso llamado el Inca, en sus Comentarios y su Historia del Perú, y muchos años más sin quererlo murieron en el mismo año, en diferentes sitios europeos, y se creó el DIA del IDIOMA, por esta trilogía de gigantes del idioma. Si bien William fue el que mejor escribió el inglés y tal vez el que mejor lo historio y lo desenvolvió al público precario y lo represento en el coloso Teatro El Globo, fue Miguel de Cervantes un guerrero que lucho como todos los de su edad en sangrientas batallas y de una de ellas quedó manco, le dio al idioma español una moldura, que todos los escritores contemporáneos imitaron su estilo y lo lanzaron al mundo inventando modismos y palabras y pensamientos que llegaron a América Latina, y allí le aumentaron y lo transformaron hasta ahogarlo en el lumpen. Y fue Garcilaso Inca de la Vega, quien nació en Cusco y de linajes españoles nobles y guerreros, y de ancestros de reyes sin sangre azul de ascendencia peruana inca. Ese criollo de hirsuto pelo negro, hijo de una noble cusqueña, asustada por las guerras intestinas entre almagros y pizarros, que tiño de sangre roja, durante décadas, delante de los nobles incas que quedaban, y que tenían la esperanza que al matarse todos esos españoles innobles, los Incas volverían a esplender su antiguo y sagrado territorio. Y Luis Alberto ha revisado mucha documentación, cronistas, documentos de Pizarro y su fundación de Lima, como su injerencia en el asesinato de Atahualpa. De sus hijos, a la edad de 70 y tantos años, en dos mujeres. Y va contando en un estilo, nunca antes oído por este escriba, donde va uniendo palabras pensamientos de las crónicas, con palabras castellanas modernas. Da una serie de detalles de la vida de los aventureros y conquistadores castellanos, que los vas viendo como en el cine. El cine de Sánchez, que te va arrastrando en sus páginas, de las que no quieres sacar la vista porque te arrastran, las guerras, los juramentos, los vestidos de damas y caballeros, la única capa que contaban los almagristas posesionados en uno de los callejones frente a palacio, porque la elegancia de los citadinos no dejaba salir a la calle sin capa, como tampoco saldrían sin manto las tapadas, y tapadas hasta los tobillos, y patinando sobre sus zapaticos de seda de colores rosas, y las agujas que llevaban por si se rompían al rasgarlos la piedra de canto rodado que atravesaba las calles rectas pero tortuosas de la Lima sin luz. Y dice algo que nadie ha repetido. Cuando a la voz de VIVA EL REY (muera el tirano) salieron una docena de donceles entre 20 y 30 años, y entraron al descuidado Palacio, y mataron a varios en el camino, y Francisco que estaba en el segundo piso en su habitación, no estaba su paje que lo vestía, y él Francisco subido de peso y de años, oiga usted no se me ocurrió que Pizarro había subido de peso, y esa torpeza, no le permitió ponerse coraza, y apenas tomar su capa y envolvérsela en el brazo, como los hampones el siglo pasado (Tirifilo y otros) y la espada certera del Joven Almagro, descargo su odio horroroso guardado desde la horca del Padre, lo atravesó sin miedo. Pizarro cayó al suelo pidiendo confesión, y según Luis Alberto le grito Almagro el Joven no hay piedad no hay confesión, y él Francisco Pizarro el Marqués, boca abajo, escribió una cruz con su sangre que le corría por el cuello. Por esta cruz, mucha gente de escritores huachafos ha dicho que Pizarro no sabía firmar, pero no es cierto. Yo vi en el Archivo de la Municipalidad de Lima, el diario de Pizarro, escrito por su sobrino sobre la fundación de Lima, en que firma Francisco y abajo Pizarro. Muchos conquistadores y guerreros que llegaron al Perú murieron gordos, nunca nadie dije esto, antes de Sánchez. Sigue contando Luis Alberto, que Almagro quería coronarse como gobernador del Perú. Y viajo en barco tomando los reales del Rey. Llegó el Licenciado Vaca de Castro y en la Batalla de Chupas, vence al joven. Y el mismo verdugo que degolló a su padre lo degüella al violador de la Paz, en el reino, para admiración y terror de los pobladores nativos, que nunca vieron guerras tan sanguinarias por extranjeros. Tampoco pasa desapercibido que el Arzobispo de Lima Jerónimo Loayza celebro el primer acto de fe “tostando a un hereje..” en nombre de Dios. Sánchez va tejiendo la historia de las historias del Inca Garcilaso y de los cronistas, usando su aguda memoria, que le valió el epíteto de “memorioso”. Cerrando ese capítulo el Rey decide enviar un virrey, para calmar las aguas, que no se calmarán porque las guerras civiles en Cusco siguen impetuosas, y el padre del Inca el capitán Garcilaso, lucha por uno y otro bando y las cuartetas de: Estos mis cabellicos, maire Dos a dos me los lleva el aire ¡pobrecitos los mis cabellicos! Que pronuncia el demonio de los andes Carbajal, perseguido por Gonzalo Pizarro. Carbajal y Centeno mueren y sus miembros son esparcidos en las calles, y las cabezas en jaulas a la Plaza principal de Lima. Seguirán las batallas, porque los españoles no reconocen a los nuevos virreyes, sosteniendo que sus tierras les pertenecen. Uno a uno irán muriendo y Garcilaso Inca ya tiene once años. Y a la muerte de su poderoso padre le va a dejar una fortuna de miles de ducados, para que vaya a España a estudiar. Pero se lo dejará encargado a la mujer con la que se desposó la castellana Luisa Martel, y donde equivocadamente el Capitán llevo a su hijo que fue maltratado por su madrastra, como todas las madrastras del mundo. Su madre Isabel Chimpu Ocllo, lo recibe por poco tiempo y un día le dirá: “me voy”. Esta historia contada por Luis Alberto, indica nombre a nombre a los audaces conquistadores guerreando y perdiendo y siendo degollados, de todos los nombres de la historia del Perú que hoy son olvidados, por aquellos nuevos vivientes en tierras del Perú. Francisco Hernández de Girón es otro guerrero que mata a mucha gente en una gran fiesta y el Capitán Garcilaso, su hijo el Inca y 18 huyen por los techos de tejas de la vieja Cusco. Es asediado por el ejército del rey y en Jauja lo ajustician con ocho insurrectos más y la cabeza es enviada en jaula a Lima, para podrirse en la gran plaza, donde la gente al pasar siente el horrible olor a muerte de los traidores. Sánchez va enumerando las obras de autores contemporáneos a Garcilaso Inca y habla de la segunda obra, de Historia de la Conquista de la Florida., 1605, a los 66 años. Y cuando termina la primera parte de sus Comentarios Reales, un furioso terremoto sacude y derrumba la ciudad de Lima. Y al mismo tiempo son expulsados los reyes árabes y abandonan sus territorios ganados por más de siete siglos. Tenaz Garcilaso termina su segunda parte de los comentarios Reales, que será un canto de guerra. Rosa de santa María se vuelve santa, y Y las últimas páginas Sánchez, va pasando lista a libros y autores de Europa, de América, hasta que escribe…”falleció a XXII de abril de MDCXVI” y al año siguiente 1617 se publica la Segunda parte de los Comentarios Reales. El 21 de Abril de 1782, el virrey del Perú: Gálvez por orden del Rey manda quemar los Comentarios Reales del hoy famoso Inca de descendencia noble por ambos lados de madre y padre, que escribió para gloria del Perú, sus dos obras. Con este epílogo, la suerte estaba echada, pero los siglos lo salvaron, aunque en el colegio no se enseñe, ni en los claustros universitarios. Chaclacayo, abril del 2018 Jorge Mariátegui Blog de Jorge y la Cultura jorge mariategui su casa jorgemariategui@yahoo.com 51988959099

EXPOSICION DE ALBERTO QUINTANILLA EN MIRAFLORES

Planee ir al Downtown de Lima, ayer 30 de Enero, primero para entregar el cuento "Marcahuamachuco", realizado con mi amigo y editor Papo Valle Alvarez, ver una exp y almorzar cn Gladys. Si quieres ir a Lima, debes llevar un buen dinero, para gastarlo y acudir a tu cuenta bancaria, sino, sino la pasas mal. y yo a mi vejez no debo pasar nada mal. Micaela Bastidas era una cuadra escondida en el rico San isidro, y gracias al chauffeur me guio perfecto y camine bajo un sol tintineante de 28 grados, llegue. En otro taxi a la Biblioteca Nacional para inscribir el libro de cuentos " Cuando la luna bajo a mi tierra". y de alli a la Nueva Acrópolis, que es una clínica para personas de todas las edades, que se curan con métodos secundarios a los consabidos, Psiquiatras, psicólogos, agujas chinas, y otros métodos. Tienen docenas de cienos de pacientes, pero siempre hay sitio, para deprimidos, depresivos, despreciados, ja,ja,y gente que quiere hablar. El plantel de auxilio es excepcional. Gente amable, que ya no hay, inteligentes médicos que tampoco encuentras. Me fui a almorzar con Gladys a un restaurancito cerca, y de allí me acompañó a la Galería Kruger de Miraflores para ver a Quintanilla. Por watsap, les he enviado las fotos, porque no no entran en este sistema. En la puerta de la miraflorina galería, encuentras un monumental monumento de tamaño natural un caballo verde de paso con jinete que en sus hombros soporta a un violinista. La escultura tiene unos ribetes de cobre que le dan un realce absluto. Bajando la escalera, ves enel suelo tres saposde 50 x50, adornados con manchas amarilas y ribetes de cbre. Desde los primeros esclones, la buena iluminación te dan una sensación de belleza, arrancada en colores brillantes, y las esculturas en tod la enorme galería. A la derecha tine de regular medida, muchos grabados de diferentes técnicas, en blanco y brgo y algunos a color. En realidad es una retrospectiva. A la izquierda, tienes su primeros trabajos, en la escuela donde no puedes advertir el cambio dantesco que sus estudios e investigaciones han desarrollado. Dice que las dobles caras de la gente y de los perros, especialmente, se debe a que haciendo una acuarela en Cusco a uno de sus tíos, que era un miserable, se corri el color con agua y le dio dos caras. Claro él no dice que su tío era un hipócrita, pero lo insinúa. Quintanilla es un cusqueño con mucho dinero gracias a su trabajo, poque vive también en Paris, y en Jesús María donde tiene un "pendejaus",con vista a la Plazuela Washington en la Av. Arenales. donde Blanca Viacaba lo ha visitado y está detrás de una escultura de 30 centímetros. Por si acaso alguien entendido en Trujillo cuando lleve mis 3 mil soles para comprarle un cuadrito, me dijo Jorge cada cuadro lo vende en diez mil dólares. No hice mas que guardarme mi dinerillo, y ni preguntar para no quedar como un ridiculo. Mi caro amigo Kike, me ha dado una agradable sorpresa diciendome que Quintanilla es primo de su papá, que se apellida Quintanilla por su madre. Y dice que kike cuando era un párvulo estuvo en casa de Quintanilla y de 12 años, se atrevio a pedirle a quintanilla le regale un cuadrito de veinte por veinte centímetros, y él muy atento le dijo cuando junte tres mil dólares te lo doy....... Ha presentado una docena de óleos, a todo color. Los brillantes rojos emanas una energía contra tí que te estremecen. Siempre sus personajes con doble cara, una fea y la otra mas fea, con bigotes, y perros aullando a la luna y volando hacía ella, y un vaho que botan por la boca, recordando su Cusco natal, donde emanas un vaho cuando hablas. siguen sus esculturas de colores brillantes, tocando algún instrumento y en velocípedos, o triciclos, no sé como lo llaman ustedes, que te dan ganas de empujarlo por las espaldas y las chalinas con lanas que vuelan por la velocidad. Algunos cuadros de mas de tres personajes de cuerpo entero emergiendo de la arcillosa tierra seca, y algunas craneos de calavera de doble cara. Las esculturas que hacían acordar a Esopo, con el burro en tierra, el perro peruano sin pelos, y sobre él un gato y un gallo lleno de plumas de colores. Las paredes muy bien iluminadas, donde destacan los cuadros con buenos marcos, y por el suelo gallos, perros, y paseantes que se confunden con el publico asistente. Sus lienzos tienen un misterio, que se escapa a la brujería. Personajes que crees que son humanos pero son irreales, con remolinos de tierra como que salen del cuadro. De una crudeza, con túnicas oscuras que se juntan una con otras. El, Quintanilla, juega con los oscuros, para hacer una época de su vida, en un encuentro con su raza india, pero cuando quiere imaginar en otros oleos, los colores, los destella como si fuera un atardecer un romper una mañana bella. Los invito hasta el 18 de febrero en el ICPNA de la Avenida Arequipa. Galería Krueger, a ver la exposición titulada ALLINTA YACHAY. (VER LAS FOTOS EN SU whATSAPP)